应龙

    应龙：1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。

    《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙五百年的被称为角龙。龙是不凡之物寿命奇长应龙更是龙中之贵。我国伟大诗人屈原在《天问》中对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。

    应龙最早出现是在先前的黄帝时期《山海经》和《史记》就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“畜水”蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物本领较应龙更胜一筹大雨飘向黄帝这边。黄帝处于弱势就请天女“魃”帮忙止住了大雨一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大再也无力振翅飞回归天庭就悄然来到南方蛰居在山泽里。龙属水性所句之地云气水分自然而然会聚起来这就是南方多雨的缘故。许多年后应龙复出助天禹谭水脉开江河成为治水功臣之一。

    大荒东北隅中有山名曰凶犁土丘。应龙处南极1杀蚩尤与夸父2不得复上故下数旱3。

    旱而为应龙之状乃得大雨。

    1应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。2蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领以金作兵器能唤云呼雨。3数：屡次频繁。

    大荒之中有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇把两黄蛇名曰夸父。后土生信信生夸父。夸父不量力欲追日景1逮之于禺谷2。将饮河而不足也将走大泽未至死于此。应龙已杀蚩尤又杀夸父3乃去南方处之故南方多雨。

    1景：“影”的本字。2逮：到及。3又杀夸父：先说夸父因追太阳而死后又说夸父被应龙杀死这是神话传说中的分歧。

    据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时神龙曾以尾扫地疏导洪水而立功此神龙又名为黄龙黄龙即是应龙因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅鳞身脊棘头大而长吻尖鼻、目、耳皆小眼眶大眉弓高牙齿利前额突起颈细腹大尾尖长四肢强壮宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕汉代的石刻、帛画和漆器上常出现应龙的形象。

    之一：应龙与女魃

    应龙与女魃一个神性为水一个神性为火。原本就拥有相斥相刻无法相互靠近的命运怎奈命运的捉弄火之女魃却爱上了水之应龙在无法面对面互相见面的情况下女魃只能每日来到囚锁应龙的那克树下以天界最美的歌声来抚慰被锁在云端上的应龙。

    应龙逐渐爱上了拥有美丽歌喉的女子但是却始终无法见到女子的面容。

    在一次的圣战中应龙被黄帝自云端释放出来。黄帝与蚩尤大战涿鹿。当时蚩尤得风伯雨师、魍魉魑魅、山精鬼怪之助；然黄帝则有风后力牧、应龙女魃、天女之辅等众神的帮助。使得最后让黄帝赢得了最后的胜利。

    在圣战胜利打败蚩尤的同时众神等莫不举声欢呼。然而在消灭蚩尤势力的同时黄帝也失去了忠臣风后与其至爱凤曦。而大将应龙与义女女魃却也因感染了人间的污秽浊气无法在回到天界……

    好不容易有此机会能够见上应龙一面的女魃在战后曾经躲至一旁在远处偷偷的看望才知原来她偷偷爱慕的人竟生得如此俊逸但眉宇间却带著一股化不开的忧郁愁的让她心疼对应龙的爱慕更因此加深。

    但在得知应龙也于自己一样因染了人间浊气而无法回到天界时便暗自设法将应龙身上的浊气全数转移至自己身上。为此女魃却也付出了代价。自己因为神气尽失而受到邪气的支配而祸乱人间春夏秋冬、四季失调人间所到之处尽皆大旱人民因此苦不堪言。

    回到天界对女魃的心意于牺牲毫不知情的应龙还以为是众神大获特赦他才能再度返回天界；也以为自己所深爱的那名女子是在圣战时那名不断协助他的那个纸女仙因而将爱意转至那名女仙身上对她疼爱有加。之后因为人民的怨怪、指责于诸神相继劝柬不得已黄帝只好下旨要应龙前往讨伐女魃因只有应龙之水才能收伏女魃之火。

    两人相战于黄泉冥海之上。战到最后女魃恢复了神智抬眼一见站在眼前与她对战的人竟是她日思夜念、最最深爱的男子－应龙。想起自己因为邪气与为了吸收应龙身上浊气的关系必须不断的接近应龙而导致自己的面目丑恶女魃低下头不愿应龙见到自己这副丑陋的模样。看到脚下那片荒凉无青的大地这时女魃才知为何应龙会站在这里。也明白自己丧失理智后所做出的竟是一件这么不可原谅的过错。女魃笑了笑面对眼前的他她已无心再恋战放下了手中的武器张开双臂等待应龙给予她最后致命的一击。

    不明女魃为何有如此转变的应龙为了完成众神所托付给他的任务高高举起手中的刀笔直的朝女魃的胸口射去……

    “来吧！能死在你的手中对我来说也算是幸福的……”女魃坦然的一笑。温柔的眼神和柔美的嗓音让应龙赫然悟醒原来面目丑恶的女魃竟然是他一直在找寻、一直深深爱着的那名女子那美丽歌声的主人……

    只可惜为时已晚大刀直直的插入女魃的胸口朵朵的血花自女魃的身躯流出。中刀的女魃已无力气再继续飞在天上身体直直的朝着黄泉海沉落。望着悲伤悔恨不已的应龙临死的女魃希望能化解应龙心中的悲伤与自责再度唱起了当初他俩相遇的那首歌……

    之二：帮助大禹治水

    闲居南方应龙整日无所事事。物华变幻斗转星移一转眼就到了大禹时代洪水滔天生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任应龙前来帮忙。汉代的王逸和晋代的郭璞都附和这个神话故事并强调应龙是有翅膀的。翅膀对于龙来说很重要因为有翅膀才有飞的可能才会导致飞龙形象的诞生。应龙是黄帝和禹两代的功臣具备呼风唤雨等伟力并有较高地位但是翅膀的用处倒没发挥出来。

    但是晋代王嘉《拾遗记》说大禹治理洪水时有“黄龙曳尾于前”与前述之应龙略有不同。又据《巫山县志》记载相传大禹引导洪水到巫山的时候有一龙挖掘水道搞错了方向一不小心被斩杀。一般的龙就算有引水之功也会冤死于九泉。不论是应龙还是黄龙说高点就是部落首领的得力帮手说低点就是普通士兵在人类世界中还谈不上多少神性。除应龙外烛龙、勾龙、夔龙等龙形象后来未能见出在后代的发展。

    当然黄龙也可指称大禹。《山海经》说禹的父亲鲧窃取天帝的“息壤”来掩埋洪水最后被杀害在羽山的郊外死后三年躯体不腐朽。天帝派天神用吴刀解剖鲧的躯体结果诞生了一黄龙即大禹。这是龙化为人的故事雏形而后代又多有将人比作龙的故事如孔子称赞老子是龙等。

    古代寓意纹样。龙纹的一种。1古代神话有翼的龙。龙五百年为角龙又五千年为应龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地于是成了江河使水流入大海。《楚辞·天问》：“河海应龙何画何历??何所营?禹河所存?”《史记·司马相如列传人人赋》：“驾应龙象舆之蠖略逶丽兮骖赤螭青虬之a?蜿蜒。”《淮南子·览冥训》：“乘雷车服驾应龙。”高诱注：“应龙有翼之龙也；”2神名。《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中有山名曰凶犁土丘。应龙处南极杀蚩尤与夸父。”《史记·五帝记》：“遂禽杀蚩尤”。索隐引皇甫谧云：“黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷。”汉代画像石中应龙大多和羽人为伍可见是飞升的神物。

    《广雅》：“有鳞曰蛟龙有翼曰应龙有角曰虬龙无角曰螭龙。”

    《山海经·大荒东经》：“应龙处南极杀蚩尤与夸父不得复上。故下数旱旱而为应龙之状乃得大雨。”

    《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤又杀夸父乃去南方处之故南方多雨。”

    《楚辞·天问》：“河海应龙何画何历??何所营?禹河所存?”

    《淮南子·?形训》：“毛犊生应龙应龙生建马建马生麒鹿麟麒麟生庶兽凡毛者生于庶兽。”

    《淮南子·览冥训》：“乘雷车服驾应龙。”（高诱注：“应龙有翼之龙也；”）

    《淮南子·主术训》：“夫?蛇游雾而动应龙乘云而举”

    《论衡·寒温篇》：“雨应龙而来影应形而去。”

    《云笈七签·纪传部》：“蚩尤率魑魅魍魉请风伯雨师从天大风而来命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄以止雨于东荒之地北隅诸山黎土羌兵驱应龙以处南极杀蚩尤与夸父。”

    《云笈七签·经传部》：“（蚩）尤驱魑魅杂袄以为阵雨师风伯以为卫应龙蓄水以攻于（黄）帝。”

    《西都赋》：“抗应龙之虹梁（注：梁曲如虹也。）列棼?以布翼”

    《艺文类聚·卷八》：“鲍昭石帆铭曰：应龙剖流息石横波下?地轴上?星罗”

    《艺文类聚·卷十》：“元龟介玉应龙粹黄。”

    《艺文类聚·卷十四》：“剪应龙於冀州戮长蛇於沮水。”

    《艺文类聚·卷二十三》：“惟应龙之将举飞云降而下征”

    《艺文类聚·卷四十九》：“偶应龙之?影等威凤之羽仪”

    《艺文类聚·卷五十三》：“璩闻景云浮则应龙翔治道明则俊?臻。”

    《艺文类聚·卷五十七》：“若夫赤松王乔羡门安期嘘吸沆瀣饮醴茹芝驾应龙……”

    《艺文类聚·卷六十二》：“伏应龙於反宇乘流苏以飘扬。”

    《艺文类聚·卷六十四》：“天降丹鸟既序孝经河出应龙乃弘周易。”

    《艺文类聚·卷七十》：“应龙蟠蛰潜德保灵制器象物示有其形”

    《艺文类聚·卷九十八》“应龙游於华泽凤鸟鸣于高冈。”

    萧大圜《竹花赋》：“学应龙于葛水宿凤于方桐。”

    贾岱宗《大狗赋》：“时频伸而振迅若应龙之腾掷。”

    嵇含《悦晴诗》：“鸣凤?轻翮应龙曝纤?”

    傅咸《凤皇赋》：“应龙至兮庶有感于斯诚。”

    《太平御览·卷五十七》：“枯泽非应龙之泉平林非鸾凤之窟。”

    《太平广记》：“禹治水应龙以尾画地导决水之所出。”

    刘孝绰《谢散骑表》“邀幸自天休庆不已。假鸣凤之条蹑应龙之亦。”

    《帝王世纪》：“又徵诸侯使力牧神皇直讨蚩尤氏擒之于涿鹿之野使应龙杀之于凶黎之丘”

    《史记·司马相如列传人人赋》：“驾应龙象舆之蠖略逶丽兮骖赤螭青虬之<虫幽>?蜿蜒。”

    《汉书·叙传》“应龙潜于潢污鱼鼋?之不睹其能奋灵德合风云超忽荒而?颢苍也。故夫泥蟠而天飞者应龙之神也；”

    《后汉书·班彪列传》：“抗应龙之虹梁列棼?以布翼。”

    《后汉书·张衡列传》：“夫女魃北而应龙翔洪鼎声而军容息；”

    《三国志·魏书》：“斯盖应龙潜升之道圣贤用舍之义。”

    《三国志·吴书》：“夫应龙以屈伸为神凤皇以嘉鸣为贵何必隐形於天外潜鳞於重渊者哉？”

    《晋书·列传第二十一》：“乘云车电鞭之扶舆委移兮驾应龙青虬之容裔陆离。俯游光逸景倏烁徽霍兮”

    《晋书·载记第二十二》：“应龙以屈伸为灵大人以知机为美。”

    《宋书·乐志》：“应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行为来明吾微令吾”

    《宋书·福瑞志》：“应龙攻蚩尤战虎、豹、熊、罴四兽之力。”

    《宋书·宗室列传》：“自我皇宋之承天命也仰符应龙之精俯协河龟之灵”

    《旧唐书·李密列传》：“轰轰隐隐如霆如雷彪虎啸而谷风生应龙骧而景云起。”

    《旧唐书·列传第五十四》：“又筑城于青海中龙驹岛有白龙见遂名为应龙城吐蕃屏迹不敢近青海。”

    《旧唐书·列传第一百二十八》：“雕虎啸以风生应龙骧而云起。”

    《新唐书·仪卫志》：“第一应龙旗队第二玉马旗队第三三角兽旗队果毅都尉各一人检校。”

    《新唐书·列传第十三》：“应龙之翔云雾?然而从震风薄怒万空不约而号物有自然相动耳。”

    《新唐书·列传第六十》：“更筑于龙驹岛有白龙见因号应龙城。”

    《旧五代史·唐书·末帝记》：“运之去也应龙不免为醢。”

    《新五代史·南汉世家》：“九年白龙见南宫三清殿改元曰白龙又更名龚以应龙见之祥。”

    《元史·舆服志》：“应龙旗赤质赤火焰脚绘飞龙。”

    《通典·沿革》：“闭诸阳衣皂兴土龙”

    以应龙为名者：（按年代顺序）邹应龙、刘应龙、翁应龙、彭应龙、徐应龙、许应龙、宋应龙、虞应龙、牟应龙、王应龙、韩应龙、杨应龙、舒应龙、马应龙、赵应龙、沈应龙、田应龙、张应龙……

    在中央电视台播出的《探索发现》栏目中是这样解释的。应龙是黄帝手下的将领。在与蚩尤的战争中应龙人为地制造了一场洪水（在河流的上游筑坝积蓄一定的水量然后挖开堤坝）冲垮了蚩尤的军营从而赢得了战争的胜利。而这场战争的战场就在涿县。