这一章节一直希望写清楚但是好像还是比较迷惑等一下再在作品相关当中单开一章说明一下好了??????

    话说上一章说道玄微因为一时被红尘之气迷惑随后更是入了魔障受到反噬被迫进行调养之后就是静静等待着鸿钧二次讲道随着洪荒当中响起一声唯有大罗者方能听到的钟声玄微就是猛地睁开双眼起身前往三十三重天外。

    众人按照原本的座位坐定就见道祖鸿钧现身讲道道音出口就见七十二种彩光万千彩光幻化大道符文神秘玄奥在紫霄宫内变化形体一一阐释大道衍生的过程与上次想必就如同从一加一和微积分的区别。道祖头顶一方圆万里的巨大玉盘如同皓月挂脑月神重生玄sè清冷光辉遍布虚空道道紫气纵横九九八十一道紫气结成阵势演化一元、两仪、三才、四相、五行、**、七星、八卦、九宫周而复始永不停息而给人的感觉却次次不同当真是大道唯简直指核心。

    台下众位大神通者也是听得摇头晃脑神sè变化老子最先出现变化随着顶上庆云如同滚滚沸腾热水云气翻滚如同骇浪跌宕起伏周身气息飘忽不定不再清静无为。一会和风细雨一方清静一会安然若素一会狂躁不安。骤然只见一头戴如意冠身穿淡黄sè八卦衣手执灵芝如意的中年人端坐庆云之上至此老子斩去一尸进阶准圣。

    受此老子的气息刺激元始和通天的庆云亦开始翻滚不停。一时三刻之后元始通天纷纷突破准圣境界庆云聚拢霞光四shè五sè毫光大放一身穿金sè道袍顺道而为的气息萦绕的中年道人一横眉冷对霸气十足的青袍剑仙纷纷现化身形。

    三清不愧是盘古元神所化有着盘古开天辟地之奥秘如今在鸿钧讲道之下道行增长最快所以很快就是进军准圣境界并且在准圣道行稳固的一息之间马上又层层往上猛窜在众人中拔得头筹。

    随后又见女娲娘娘的粉红庆云之上现化出一人首蛇尾的女子模样与女娲娘娘七分相似蛇尾盘绕闭目修炼端坐于一朵粉红莲花之上随后云气翻滚显然又有所得娲皇之能可见一般。

    接引道人眉心有白毫宛转越来越快十二sè宝光越发璀璨如同明月悬脑清净光明。头顶庆云之上悬浮三颗斗大璀璨ru白舍利如同三颗太阳普照周天普济众生一丈六金身时而虚幻时而凝实就是在那里双手合十闭目念经不为外物所动。当真是不以物喜不以己悲！

    作于接引边上的准提道人本身正在听的时而愁眉苦脸时而哈哈大笑时而痛哭流涕但是随着接引道人丈六金身完全现化的时候准提顶上舍利子也是愈加金黄璀璨菩提金身瞬间趁机凝聚成出成功斩去一尸。

    玄微闭目静坐庆云涌现波涛起伏如同微风拂面当真奇妙可惜上面六人哪怕有心观察一样觉得玄微庆云之中静悄悄的无人可知底细无人可察根基只觉得玄之又玄不敢大意。！

    其实上面的六人根本不知道玄微这是大大的占了一个便宜啊也许三尸的说法对于洪荒大能来讲很笼统毕竟没有人专门研究过自然让人看不清道不明但是实际上玄微在未来倒是知道一件事情让他对于三尸有一个较为准确的认知对于斩却三尸也不想洪荒大能一样困难。

    用未来的理论来说三尸可以看成是一种另类的自我超我还有本我。

    在未来的理论当中本我代表的是一个人的元始的yu望形成的一个枷锁一切发自本能的一种生存yu望都是本我比如饿的时候你想吃面包面包放到面前的时候你会流口水想要去夺取这都是本我的反应人之本能而已发自身体需求的都可看作本我换句话说可以理解本我形成的yu望枷锁是毫无秩序的混乱是三尸当中恶尸的代表因为在本我面前一切都遵循身体需求无需被道德观社会观压制与野兽无异必须斩出。

    而超我则是一个人后天形成的道德底线也就是道德枷锁毕竟一个人在成长和学习的过程中会知道了想吃面包需要去买而不是去抢若真的完全按照道德枷锁来做事情那他就是一种极致的善人所以超我这个道德枷锁可以三尸当中善尸的代表可是过于沉迷于道德约束无法超脱也需要斩出。

    最后的自我则是一个人在本我与超我互相抵抗的时候产生的好似一个人看到了面包时本我认为应该直接去抢超我认为应该花钱去买这个时候自我做为中间的决策者而决定了获得面包的最终途径这是一种后天形成的自我也就是三尸当中执念的代表三尸中的执念并不是说你你执念于那件事情而且是说明你自身对于自身产生的一种束缚无关任何事情这是你自身在yu望与道德选择自建形成的枷锁所以自古边有“三尸善恶易斩出执念为何无人知”这一说法的原因了。

    而所谓斩却三尸就毫无感情更是无稽之谈三尸代表的是生灵天生的yu望枷锁后天的道德枷锁自身的选择枷锁三尸斩出回归真我不在受到先天yu望后天道德的约束更不会出现忠孝两难全的说法意味的是从此以后你毫无枷锁无所约束而已真正的大自在大逍遥了。

    紫霄宫中庆云接天蔽ri各sè云气流转翻滚各种气息散发弥漫却又泾渭分明不曾互相干扰道德经文响彻虚空金花瑞气结成光雨无量星光九天垂下星光点点闪烁不停让人沉醉。

    道祖上方虚空显化一广大世界那世界又在显化无量世界感觉奇妙不已。造化法则不断演绎就看个人机缘！

    随着在场众人修为不断jing进讲道也慢慢结束虚空之中大如雷霆的经文之声慢慢化为呢喃之语如同孩童呓语细不可闻最后静悄悄一根针掉地上似乎都能引起狂涛骇浪！

    “贫道如今讲道已然完全若是尔等有所疑问尽可提出。”最先开口的倒是鸿钧道人。

    随着鸿钧话音一落就见老君立马上前问道：“师尊不知何为准圣？斩却三尸可否证道混元？”

    “准圣介于混元和大罗之间是混元最初的门槛成就准圣可谓步入混元混元之道起于一立于三成于五盛于七极于九圆满之数又为十十二重天归为超脱一重强过一重苦难重重但是若能成就九重小圆满之时便可选择行开天辟地之事事成自然证道混元事不成生死魂消成就十重大圆满之数已非准圣之道而是步入混元大道此时成就非圣非仙之躯虽非混元圣躯却也使得混元圣人难以动你超然物外逍遥自在非无量量劫皆可不入若是达到十二重超脱之数此时你是否成就混元圣躯已不重要你已经以非混元圣躯登临混元圣境无混元束缚却得混元果位是为大自在大逍遥而三尸大道乃是超脱之法辅助尔等突破准圣九重天至于三尸大道可否证道混元却是可亦不可。”鸿钧说完顿了顿又是开口说道：“尔等须知斩却三尸之后得自在逍遥明天数知大道可活无量量劫无量量劫之后自成混元”

    好吧虽然知道了准圣的品级但是关于斩三尸却依旧不是很清楚众人心中暗暗思量见到老君退下元始立马上前问道：“请问师尊证道混元可有办法？”

    众人一听jing神一震立马竖起耳朵听鸿钧如何说鸿钧看了看众人淡淡说道：“证道之法有三种其一自身修行至混元圆满之道此法可以斩三尸法辅助其二是世界圆满法此法有两种方式证道其一乃是于混元九重天只是开天辟地以力证道成就一方大千世界世界开辟完成之ri就是证道混元之时其二乃是早早的造就一方小千世界不断完善此方小千世界当世界圆满成就大千之时混元自成其三是积累无量量功德气运借天道之手辅助成就混元之道此三法证道虽然实力不强各有千秋其一者自身圆满无灾无劫修为通天其二者演化开辟之世界不灭你便不死举手投足之间皆有世界之力其三者实力最差但是最是招惹不得否则轻则天道不喜大失气运重则天罚临身需要休养个无量量劫。”

    众人无语垂泪玄微倒是深思起来这和前世明显有所不同无有三尸证道和而那第二种证道法的第一种虽然可以看做是以力证道但是第二种怎么看怎么像是佛门的掌中佛国之术和神祗的天上神国之法就在玄微思考的时候第三人也就是通天道人起身上前问道：“敢问师尊斩却三尸到底有何作用我等又是为何成就准圣斩却三尸有何要求？”

    众人继续期望的看着鸿钧鸿钧沉思片刻道：“斩却三尸可以增进道行突破瓶颈三尸每去其一自然会增长尔等些许道行这也是尔等成就准圣的原因斩去三尸之后可以将其寄托于先天灵宝之中成就化身从此法力更加广大无边更可以得到灵宝之内的先天道韵还有天道垂青??????”

    众人就是双眼放光随后暗暗嘀咕怎么寻找先天灵宝用来斩去三尸准提就是大急毕竟谁都知道西方先天灵宝甚少所以连忙就是上前问道：“敢问鸿钧老师这个斩去三尸是否必须使用先天灵宝方可？”

    女娲本身对于准提抢先发问无有好感但是想想西方贫瘠准提如此倒也可以理解也就可冷哼一声不再说话静听鸿钧解释鸿钧看了看准提就是说道：“并无必须要求但是斩却三尸之物以先天灵宝最佳随后先天神祗之本体或者先天灵根次之舍利金身再次之后天之物最次而舍利金身后天之物容易招惹因果纠缠又无有先天灵宝之先天道韵先天灵物之天道垂青在斩去寄托之三尸更加无法通过先天之物和天道之间冥冥之中的一点感应得到少许天道法则反馈所以舍利金身后天之物自然远远比不上先天灵宝增进之道行更可为是聊聊无几若说舍利金身高于后天之物的地方就是同先天之物一样受到后天限制较少三尸化身提升修为容易一些而且化出化身战斗之时威能亦是不逊sè同等先天之物太多诸多事物玄妙贫道尽数告知尔等可以自行抉择就是??????”

    准提闻言就是长长的虚了一口气同时接引原本苦涩的脸上也是隐隐露出一个苦涩的笑容通体的佛光也是隐隐的活跃了不少显然接引亦是表示庆幸不已玄微哂然无外乎未来佛门金身都会以红莲业火烧灼功德业力浇灌如此一来不但本体诸多因果纠缠与金身之上受到业火焚烧减少而且可以提升金身实力无外乎有那放下屠刀立地成佛的说法虽然有后人理解不对的地方但是当初佛门双圣创造此法的时候未尝没有想到这点其中因果纠缠佛门双圣之大.法由此可见一斑。

    ps：斩三尸贫道记得周青的三尸之一十二祖巫似乎就是用祖巫印记和十二都天冥王旗吧这个不是先天之物啊而且怎么看舍利子也不是先天而成的所以这里设定为先天灵宝当中有先天道韵像是你那一件金仙级别的先天灵宝斩尸那么斩出的化身之后立马得到蕴含的在先天灵宝当中先天道韵等于得到一个金仙一身修行感悟哪怕你已经对先天灵宝当中的先天道韵看过很多次领悟颇深但是终究是纸上看书和自身经历的区别啊自然对于增进修为极其有利而后天之物容易因果缠身同时要吗就是就是自己祭炼的道韵源自自己要吗源自他人其中道韵是对是错还不知道自然无法提供过多的修为帮助。

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