太古时期。洪荒时代。

    自己数不清这是第几次从悲恸中醒来。

    女娲在得知共工在与颛顼的争斗中撞上不周山玉碎时，内心像是遭受了一万点雷霆暴击，一股万箭穿心、千虫噬骨般的痛苦把这位女神几乎彻底击倒。

    是的，她与伏羲最疼爱的小儿子共工，在一次权力争斗中沦为牺牲品。

    天帝帝俊为平衡地界势力，暗中支持共工，授权他治理江海湖泊，阻断洪水逆流。因为治水有功，成绩卓著，共工渐渐获得了威望和权力，越来越多的部族加入了对他的支持，共工慢慢建立起自己的势力。

    但，终究还是因为太年轻的缘故，共工变得狂妄自负，目空一切，耽于享乐，不思进取，终于洪水再次泛滥，搞得民怨沸腾，共工民心渐失。

    但他此时丝毫没有悔改之意，反而野心日益膨胀。

    在错判了天地形势和自身实力的情况下，悍然发动了对老谋深算的颛顼的权力挑战。

    一日，在与颛顼在不周山下，大战几百回合后，共工已心衰力竭，此时竟然发现支持自己的部族在关键时刻纷纷反水。

    而与此同时，颛顼也怒声质疑起天帝帝俊的不公允来。

    面对质疑，眼看民心站到了颛顼一边，帝俊只好辩称是，共工忤逆帝旨，野心膨胀，私自发动了叛乱。并且立刻与共工划清了界限，派出小儿子祝融，帮助颛顼一方剿灭另一方共工的叛乱势力。

    先有部族的背叛，再有天帝的出卖，再加上最好的朋友祝融也不得不与自己为敌，共工遭受一连串无情的打击，此时的他众叛亲离，万念俱灰。

    只听得一声怒吼，几声哀怨，共工用尽全部的气力一头撞向撑天神柱不周山。

    伴随着轰轰烈烈的崩塌声，神柱不周山倒下。

    此时，天空的一处被撕开一个大大的口子。大地开裂，洪水四溢，猛兽横行。

    而共工早已血肉模糊、身体被撕成无数碎片。

    散落的神石与共工四分五裂的血肉互相混杂在一起。

    女娲得知噩耗，来寻回共工的尸体时，发现早就难以辨认。

    此时神石沾满了血肉，血肉沁入了神石，已然分不清彼此。

    女娲只好一点一点把这些神石小心翼翼地收起来，期待能从这些沾满血肉的碎石中，一点一点把共工的元神汇集起来。

    因天空被撕开，帝俊迁怒于伏羲和女娲，命令女娲七七四十九日务必把天补好。否则，将利用手中的权力把夫妻二人永久贬入九幽之地。

    女娲忍着巨大的悲痛，和对帝俊行为的万分愤慨，本想着直接拒绝，发出“宁为玉碎，不为瓦全”的战斗呼喊，誓与帝俊彻底决裂，斗争到底。

    但因不周山倒下，天地倾斜，洪水肆虐，猛兽横行。自己亲手缔造的人类，此刻正面临着流离失所，无家可归。而丈夫伏羲在地界的地位也将变得岌岌可危。终于，伟大的女性之爱占了上风。

    女娲强忍着悲痛和急于复仇的心理，把收集起来的碎石重新炼制，烧成五色神石。其后她不眠不休，在规定的时间内，提前用五色神石完成了补天。

    最后剩下两块五色神石。

    但此刻，女娲终于因过度劳累，变得心力衰竭，油尽灯枯。

    自知气数将尽，天劫难逃，女娲用尽力气对着两块神石吹了三口气。

    第一口是怨恨之气，是为复仇；

    第二口是不屈之气，是为抗争；

    第三口是感恩之气，是为不要忘记天地孕育之爱。

    并且最后一次施法，把所有五色神石的残碎元神，全部汇聚到两块神石之上。

    她期待着，有一天，破碎的元神能够得到某种机缘，重新聚合在一起。

    此时，她忽然想起当初造人时，仿造了猴子的模样。

    怀着同样的心理，女娲用尽最后一点气力，将两块神石抛向了猴山（花果山）。两块神石分落于猴山两处，相隔不远，但却不知道彼此的存在。

    几万年过后，因吸收天地日月之灵气精华，一颗神石率先孕化出神猴，是为六耳猕猴；

    六耳猕猴一出世，口鼻耳眼七窍发出了神异之光，被西方燃灯古佛感知。

    燃灯古佛不远万里，奔赴猴山，将六耳猕猴收为座下弟子，教习七十二般变化等神通法力。

    然而，渐渐地，燃灯古佛发现了六耳猕猴心怀怨恨之气，这股怨恨之气来自先天太古大神女娲，连他也无法度化，只好作罢。于是，停止了对六耳猕猴的教习，找个借口将其撵下灵山；

    而此时，燃灯古佛也渐渐对如来的擅权专制心生不满，离开了灵山。

    于是，在西牛贺洲另找了一处深山老林隐居埋名，起名为灵台方寸山。

    给自己隐居的洞府，起名为斜月三星洞。

    把自己的法号更名为菩提老祖。这个亦佛亦道的名字，寓意学贯东西，融通佛道，兼收并蓄。

    又过了五百年，另一块神石也孕化出神猴，是为灵明石猴；

    灵明石猴一出世，照样是七窍发出惊天光能，惊动了天庭玉帝。

    菩提老祖感念石猴天赋异禀，将其同样收入麾下。赐名孙悟空。

    同样教习七十二般变化，还赐给筋斗云。

    与六耳猕猴不同的是，菩提老祖也渐渐发现了孙悟空身上的先天神气，但这是一股来自太古大神女娲的不屈之气。这股不屈之气，既可以毁天灭地，又可以造福三界。

    于是，在孙悟空一次向师兄弟炫耀本事时，菩提老祖照样找借口将其撵走，还断绝师徒关系，禁止其向任何人提起师承。

    也许菩提老祖此时算到了孙悟空将来既可能闯天大的祸，也可能创下天大的伟业。无论哪种，菩提老祖都不想与之有任何牵连。

    六耳猕猴，在与牛魔王、孙悟空等结交时，隐藏了自己的真实身份，只说是猕猴精。像其他几个兄弟一样，他自封大圣。因先天长有六耳，听觉异常灵敏，能听到千里之外发生的事情，擅长收集天地间的各类情报，遂取通风报信之“通风”二字，名为“通风大圣”。

    当年女娲吹气，怨恨之气集中在了孕育六耳猕猴的五色石上；不屈之气集中在了孕育孙悟空的五色石上。

    因此，这对兄弟，身上既同时残留着共工的元神，又分别沾染了女娲的不同气息，性格也大不相同。

    通风猕猴对天地万物心生怨恨，害怕一切和平美好的事物，唯恐天下不乱。喜欢看到阴暗、仇恨、动乱、不幸，不惜挑起三界战争，激起人类的妒忌，煽动人妖对峙，是他最乐此不疲的事情。

    但他也怀着对孕育出自己的天地母亲的复杂情愫，也许是爱，也许是因爱而生恨。对于一个一出生就无父无母的生灵来讲，对待世界的善意和敌意与常人理解完全不同。

    孙悟空则不同，他身上没有先天遗传的那股怨恨之气。

    相反，孙悟空对世界充满了好奇和善意。

    当他看到花果山上猴子们因年华老去而不得不面对死亡时，他想到了闯到阎罗殿划掉生死簿。这是他对猴子们的善念。是对世界的慈悲为怀之心的萌芽。

    但当他发现天地不平等，存在着等级秩序时，他的先天不屈之气在熊熊燃烧，以至于爆发了自封齐天大圣、大闹天宫、偷蟠桃、喝御酒、偷吃仙丹等看似荒唐大胆的行为。

    正是他这股不屈之气，与当年女娲抗争天帝帝俊的迫害的不屈之气是一脉相承的。

    与六耳猕猴不同，因为少了怨恨之气，孙悟空要显得更加有爱。

    当年女娲留给两兄弟的最后一口气，是感恩天地孕育之爱，是懂得滴水之恩当涌泉相报的回馈。

    孙悟空是一个极容易被感动的神灵。

    他对菩提老祖的教诲念念不忘，丝毫不敢忘却。一有机会，就想再次见到这位有着再造之恩的师父，甚至对着菩提的影子和空气都能不停地磕头感恩。

    对于唐僧，当他在灯下为悟空缝补衣服时，从小缺少父爱的孙悟空，已然被感动，从此把唐僧当作父亲对待。

    女娲对人类的悲悯之爱，正是孙悟空对世界的慈悲之爱。

    若非遇到穷凶极恶之徒，他往往会抬手，留对方一条性命。

    在孙悟空身上的乐观、慈悲，不屈，正是人类的战神无相所渴望拥有的。

    只有具备了这些全部基本的要素，无相才有可能带领不屈的人类，终结一个乱世，再造一个治世。

    两百年前的无相，虽拥有无敌的战力，但是这种战力的发挥是源于对妖族的仇恨，而不是出于对生命的慈悲。

    这一根本出发点的不同，让这场看似正义的战争，走向了邪恶的命运。

    最终，作为首领的无相堕入魔道。战争最终以实质上的失败告终。

    同样是发动和结束一场战争，出发点的善恶不同决定了谁能笑到最后。

    谁是真正敬畏生命、悲天悯人的一方，谁就能最终取得正义的胜利。