1905年9月1日。马相伯先生在病榻上醒来的时候已经是下午。除了中厅里面偶尔传出的声音之外宅邸里面静悄悄的。马先生偶染风寒已经有了几天中午睡了一觉感觉精神好了很多。

    听到屋里面的声音一位中年男子快步走了进来。此人容貌英俊浓眉大眼鼻梁高直戴了副圆眼镜嘴唇微抿有种刚毅的味道。他脊背笔直虽然一身长袍马褂但是腰杆笔直行走起来虎虎生风倒像是一名军人。

    “相伯先生您醒了。”男子关切地问道。马先生还在病榻上男子刻意压低了声音但是他中气十足浑厚的嗓音倒是更有穿透力。他边说边扶着马相伯靠在靠枕上。

    马相伯先生看看了此人手上拿着一本线装的手抄本他问道：“几道。书你已经看到了？”

    “相伯先生唤我来就是为了此书吧。”中年男子问。

    “后生可畏后生可畏啊。”马相伯先生说道“若不是亲眼所见我绝对不相信这书是二十多岁的青年所写。”

    中年男子点点头“相伯先生我给您倒杯茶。”他说完就把书放在枕边自己起身斟茶去了。

    书皮上是一行漂亮的行楷《中国文化传承与唯物主义的兴起》第一册。

    “你严几道前些年做了《天演论》无人不赞我这老朽也觉得茅塞顿开。此书一成反响之大必胜过你。”马先生兴淡淡得说道。

    端茶过来的男子乃是大名鼎鼎的严复他与马相伯关系莫逆。马相伯兴办复旦公学严复是出了大力的。现在严复正在安徽的皖江中学堂当校长。本来马相伯已经和严复约好明年也就是1906年由严复接掌复旦公学的校长。但是前几天突然收到马相伯的信请他尽快来沪马相伯说得到了至宝。严复见信中让自己动身的意思甚坚于是马不停蹄的赶来。

    到了马先生家才知道马先生这几天除了忙开学的事情之外其他时间几乎是通宵达旦的阅读一书。偶染风寒病倒了。即便如此马先生还专门交待家人如果自己不能接待严复就让严复先阅读一本书。马先生的家人转达了马先生的意思之后带着怨怼的神色将指一册抄本递给严复。

    马先生是位博士中西贯通学识渊博。什么书能让他如此推荐。严复一看书名就喜欢。作为国内公认的西学大家严复被康有为盛赞为“眼中未见有此等人！”但是与他同时期的名家一样严复精通西学的目的就是为了能够兴复中华兴复中华文化。书名里面“中国文化传承”几个字就让他很对胃口。但严复本人同样也是深通国学又觉得这作者未免大言不惭了。

    开篇第一章的内容却不是国学标题是“世界的物质统一性”是唯物与唯心的辩论。此人写书却用了白话但能看出是有些国学底子的。严复的《天演论》用的是文言很多词汇严复苦思如何翻译这才提出了让后世公推的“信、达、雅”翻译标准。此人用了白话之后分讲道理却能够娓娓道来即便是没有读书不多的人也能够看懂。对此等做法严复觉得不适却又觉得非常不错。

    作者在文中毫不掩饰的公开本书的唯物主义立场。严复本人到有些朴素唯物主义的概念但是看到“世界不依赖人类的主观意识而独立存在但是没有人类的主观意识世界也不会被感知。”这段不禁暗道了声好。

    很快严复就看到了“生产力”与“生产关系”这两个没见过的词汇。围绕了生产力与生产关系作者讲述了物质资料生产是人类社会发展的决定性力量。进而提出“劳动创造人本身”的概念。接着文章旁征博引中华文献提出上古先王“有巢氏”“燧人氏”“神农氏”都是在生产力力方面做出极大推动的杰出人才这才被奉为天下之主。

    严复从来没有从这样的角度去看待过世界初一接触就觉得很不适应仔细想来却觉得此论调却能自圆其说想有异议倒是颇为为难。虽然大家嘴里不爱谈利但是每个人都不反对“天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利去。”这本书竟然如此直白的谈利让严复很不适应。这书行文却毫不市侩怎么读怎么不舒服。

    这书文字虽然是白话但是说理偏偏颇深。越往后读越是不解。又重读了一遍却发现豁然开朗。严复不是一个死读书的人他放下书闭目静思片刻后就明白了其中的道理。这本书的说理却是层层相套若是不依照他前面的理念去想后面的自然不会读通。这和中国传统的“微言大义”全然不同。而是欧洲哲学的模式。严复不仅做过《天演论》还读过很多欧洲的哲学书籍。

    这作者肯定精通西学国学造诣也不会太低。严复生出了极大的好奇心不知是谁做的这文。正思量间马相伯先生已经醒了严复赶紧进去打招呼。

    端茶服侍马先生喝了严复这才问道：“这作者才二十多岁。”

    “二十五岁。”

    “竟然是这年纪的。我方看了第一篇。只觉得此人论事颇为霸道。竟像有一家之言说尽天下之理的意思。锋芒毕露。”

    “不是竟像实乃就是。”

    听到这话严复讶然道：“此人乃是狂生？”但转眼间他就想起方才马先生对此书的评价不低。

    “若是一狂生我也不必专程请几道过来。此人说理言之有物我细看了几遍数十万字的书竟然找不到破绽。”

    “几十万字？”严复真的惊讶了。

    马相伯先生指了指房里面的书架那上面放了厚厚一摞书有十几本。装订和严复看过的这本一模一样。马先生的学问严复非常清楚若是马先生说细看后找不到破绽那定然是找不到的。二十多岁的青年若是能写几千字的论述文能够前后逻辑环环相扣毫无破绽。已经是少见的人才。几十万字逻辑始终不乱……中国竟然有这等人才？严复登时就下定决心一定要把这书仔细读了。

    “何人写的此书？”严复觉得十分好奇。

    “此人名叫陈克。”

    “陈克？是那个制药又公布分子式的那个陈克？”

    “几道在安徽也知道这个消息了？”

    严复的确知道了这个消息其他人是把这个当作笑话来说的。作为一个留学生陈克居然制了花柳病的药。在读书人看来实在是有辱斯文。但是严复是南洋水师出身留学英国海军学院在北洋水师学堂当到校长。水兵们一旦下船定然会逛妓院。染了花柳病的绝非一个两个。若是当年有了这药北洋水师的战斗力只怕还要提高一些也说不定。出于职业原因严复对陈克制出这药倒是一点都不反感。只是陈克公开分子式很明显便宜的是洋人对此严复相当不满。

    “相伯先生既然读过此书您把此书归于哪一类？”

    “非儒、非道、非释、非法、也非纵横家。但是偏偏诸家之言都有却又皆归于其主张的理论之下。”

    “也不是西学？”严复越听越奇。

    “若要我说倒有点天主教的意思。此书的意思是我所言者方为天道至理。偏偏此书又是无神论。实在是……哎。”

    对马相伯先生的话严复思忖了一下这才问道：“马先生召我来有何差遣？”

    “第一呢复旦公学开学在即。你总得来。第二我想让你看看这书。此书必然大行天下作者所述之理。就算不是天道至理却也绝非异端邪说。青年们读了从者必众。几道著书之人天纵奇才若是你愿意我倒想让你收了他做弟子。若是无人管教此人只怕会祸乱天下。”

    “竟能如此？”严复眉头紧皱。

    “此人学识且不说眼光厉害的很。他在附录的其它文章中说中国当今之艰难在于没有经历外国的工业革命。而此书的目的就是要指出中国文化与工业化之间的鸿沟。只要能够迈过这道鸿沟我中华必然重归中央之国。看他的意思竟然隐隐自认为乃是中国文化正统了。”

    此话之重让严复无言以对。严复盯着马相伯枕边的那本书看了好一阵。这才问道。“相伯先生听你之言。我想一问与儒家相比此人之论如何？”

    “若韩非时有此书儒家断然不得独尊。”

    陈克不知道此人有人正在“算计”自己。他面对着一大群学识远没有那两位前辈精深博大的年轻人正在滔滔不绝的讲述着唯物主义辩证法。这课已经讲了好几天了正讲到“历史规律与社会形态的更替”这部分。讲完了奴隶制、封建制度之后下面的学生们已经交头接耳讨论起来。

    陈克也觉得累了边宣布课间休息。他坐在凳子上端起茶杯豪爽的猛灌了一通。喝完之后陈克毫无风度的用手背抹了抹嘴角的水渍舒服的叹了口气。

    自从和马相伯先生达成了使用复旦公学场地的协议后陈克毫不客气地天天使用。因为闹出了砸场子的事情陈克又专门开了一次医学的讲座。好歹陈克现在的名头是上海仁心医学院的校长。医学院不开医学讲座也有些说不过去。

    但是开课的时间不太对江南已经进入了梅雨季节。陈克只好把讲课移到了教室里面。此时复旦公学开学临近家在外地的学生们已经纷纷赶到了学校。学生也没有别的事情既然有人讲课大家自然就来听。结果人越聚越多等陈克讲到《中国文化传承与唯物主义的兴起》听课的人已经从百十人增加到四百多人。不得不把讲课的场所移到了复旦公学最大的礼堂里面。

    此时礼堂外面梅雨季节黑云低沉虽然是下午却如同马上就要天黑一样。雨时大时小却毫不停歇的哗哗下着。这四百多人多数是学生下着雨没法自由出去本来就已经慢慢的礼堂依然是人头攒动。陈克既然宣布下课学生们就开始自由起来绝大多数人就讲课的内容大肆讨论礼堂里面真的是人声鼎沸了。

    没有学生向陈克询问问题并不是他们自己不愿意或者对陈克有什么不满。而是陈克定下了规矩。讲课最后他会专门留出时间来一一回答同学们的问题。陈克每天要讲课近六个小时回答问题的时间也有一个多小时。最重要的是马上就是自由问答时间了。学生们看陈克最近嗓子都有些嘶哑了。倒也体谅他。在休息的时候尽量不来打扰陈克。

    “黄浦学社科教派招人！”有人高喊道。

    “黄浦学社工业派招人！”有人高喊道。

    “黄浦学社立宪派招人！”有人高喊道。

    ……

    这些人都是最近在听课过程中加入了黄埔学生的知识青年自发组建的小组。他们之间的流派分别其实远不是那么旗帜鲜明。只是年轻人觉得好玩非得拉一面大旗出来。同时参加多个甚至所有所谓派系的青年可以说是占据了“黄浦学社”成员的绝大多数。

    游缑这些天天天来听课。医院已经走上了正轨各方毒药品的需求量都在增加。但是游缑借口一个人无法制药一定要来听课。等陈克回去之后他们再一起制药。其实不仅是游缑除了齐会深和武星辰之外的所有同志大多数都以各种理由坚决天天要来听课。唯一没主动要求听课的是谢明弦。谢明弦的理由很简单自己是来干活的不是来听课的。听课白拿钱的事情他觉得不好意思。但是陈克偏偏要求谢明弦来听课。

    是齐会深是真忙但是只要有时间他也一定会跑来。大出陈克意料之外的就是武星辰本来陈克没有期望武星辰真的对这些科有兴趣结果武星辰也是只要有时间就会来。他那195的巍峨身姿坐在人群中实在是想看不到都难。

    这本书已经进入了印刷阶段。齐会深找了家印刷厂一气定了五千套。这书按册分每册是一个章节。十二节加上附录共十三本。齐会深很聪明他让从第七册开始印刷昨天正好把书送来。陈克对同志们的张扬无可奈何。今天在学生们羡慕的眼光里面人民党的党员们人手一次书。已经有学生询问这书怎么卖。

    陈克本就没有打算挣什么钱但是他对大家讲了一个故事若是一匹马你送了人大家自然不会珍惜。但是如果你用比较低的价钱卖给别人那么买了马的人就会珍惜了。钱不是问题这种微妙的心理变化才是问题。所以陈克把这个书的定价定在成本价的4成厚厚的一本书才卖150文。能来读书的青年没什么穷人他们绝对能够负担得起。要知道比这书薄很多的《天演论》鲁迅当年可是花了500买的。而且黄浦学社的社员们也告诉了学生们这本书总数多少。大家建议学生们分别购买不同的分册互相交换了看更加省钱。

    “学生时代就是好啊。”游缑坐在陈克身边叹道。游缑早已经从失落中走出来。在那次闹事之后游缑第三天就开始到复旦公学讲课。大家都很尊敬这位女先生所以作为礼堂里面唯一的女性她得到了第一排正中间的位置。没人敢和她抢。同样作为老师休息的时候她就坐在讲台上陈克身边。自从有了那次公开课的经历游缑无论讲课还是听课统统一件白色试演服。这种另类的风格倒是让学生不敢接近她了。

    “学社也办起来。我真正想和大家讲的东西也开讲了。嘿嘿！我很开心啊。”陈克笑道。

    “文青说真的若是你一认识我就和我讲这些道理我绝对认为你是个大骗子。”游缑不知道怎么的突然有了这样的感慨。舒服的谈了口气游缑用右手里面拿的书册敲着自己的左手。“但是现在我觉得文青讲的是至理名言。”

    “革命不是那么容易的。”陈克回答了这个问题。

    游缑抬起左手凡是看到这个动作的学生目光全部集中在游缑手腕上的那块手表上“文青时间到了该讲课了。”故意拖延了一点时间游缑才收回手腕在学生们羡慕的目光中游缑跳下讲台坐回座位上。

    这是一个信号学生们开始纷纷回到座位一阵轰隆隆的声响里面礼堂里面的秩序开始恢复。很多纸条开始传递然后堆在陈克面前的桌子上。陈克翻看了一阵突然笑道：“今天大家的问题很集中。大家问欧洲的这个社会制度变化。也有不少同学问欧洲的历史。我倒想起我在附录里面写了一篇文章名字很粗俗。”说完陈克站起身在汽灯的照耀下在黑板上刷刷的写了几个字。

    学生们跟着一字一字的念道“扯淡扯出来的欧洲古代史”。这话念完立刻就是哄堂大笑。

    陈克微笑着转过身“欧洲到了18世纪末这个历史才算是靠点谱了。我说的靠谱是和中国的历史比。中国的历史分为信史和野史。为什么这么称呼同学们肯定有知道的。请大胆的站起来回答！”

    学生们面面相觑此时一个人站起身来大声说道：“信史是专门的史官记载的历史。野史就是文人们自己的纪录。”陈克认得此人他名叫崔国玺是黄浦书社工业派的发起者。

    陈克点点头示意崔国玺坐下。“说真的虽然我也读些史书但是我对信史和野史的分别和这位同学所说的一样。我不是专业史官也没有向别人请教过这个问题。这个答案我觉得90分能及格。”

    同学们又是一阵大笑。陈克从来不会不懂装懂。他的国学水平绝对没办法和这年头的大师们相比。陈克为了宣传自己的思想就必须扬长避短。

    “外国认为比较早的这个历史书叫做《荷马史诗》。这本书呢有2500年的历史。写的是3000年前号称欧洲历史发源地的希腊人的事情。在欧洲人看就是历史书。放在中国这本书和哪本书能相提并论呢？”陈克卖了一个关子？

    学生们看陈克只是目光来回巡视却不揭穿谜底。

    “《史记》？”有人喊道。陈克摇摇头。

    “《战国策》？”还有人喊道。陈克依然摇头。

    学生们连喊了几个名字最后连《三国演义》都喊出来了。

    陈克依然是摇头没有人再敢吭声了大家等着陈克爆炸性的发言。

    “这本被认为欧洲人公认相当于历史书的《荷马史诗》相当于中国的《山海经》。”陈克一字一板的说道。

    学生们一愣立刻就爆发出一阵长久的爆笑。

    按照网上那篇著名的“打脸文”陈克把欧洲的历史记载给讲了一遍。这倒不是陈克要故意贬低欧洲在中国的青年越来越感觉到中华文化落后的今天陈克必须指明中国与欧洲的真正差距在哪里。必须树立起中国人的自信心。在把欧洲的可怜历史介绍了之后陈克用非常冷静的语气说道：“同学们中国本身就是文明。中国本身就是文化。大家有信神的有不信神的但是大家都相信祖宗吧。今天的中国人必然都有自己的祖宗存在。而我们的祖宗的事迹就在那历史书里面。我们祖宗的伟大也都在那些历史书中。现在中国落后了挨打了。这是我们这代人的事情要靠我们这代人来拯救中国光复中华。但是这不等于我们的祖宗就比那些欧洲人落后。”

    说到这里陈克环视了一下台下突然发现不知何时在门边站了一个从未见过的中年人。虽然离得远加上天色昏暗那人背了光看不清楚面目。但是仅仅往那里一站那中年人的风度气质就与众不同。稍微怔了怔陈克也不管那人继续讲了下去。

    “我们现在的衰落不能抹去了祖宗的光荣。我们落后了只能说我辈皆是卑劣之人。却不是我们祖宗有何卑劣。现在已经不少人大肆批判中国文化如何落后恨不得立刻变了洋种方才觉得自己高贵起来。我对这种人只有一种评价借用三国演义里面张飞的话三姓家奴我呸。我写这本《中国文化的传承与唯物主义的兴起》我在这里讲这本书就是为了指出我们和欧洲的差距到底在哪里。就为了告诉大家这个世界到底是什么样子。我们怎么样才能够赶上欧洲怎么样才能够超过欧洲！同学们你们都是青春好年华也是读书的好时光。我只有一句话想送给大家。”

    说到这里陈克转身在黑板上大大的写下了一行字然后转过身大声说道：“为中华崛起而读书。”

    片刻之后学生们开始鼓起掌来大家纷纷站起身来一面鼓掌一面欢呼。整个礼堂里面欢声雷动。

    看着学生们热情的面容因为激动而通红的脸庞甚至有人眼中已经有了泪光。陈克忍耐不住自己的情绪几乎声嘶力竭的再次喊道：“为中华崛起而读书。”

    外面的雨是越下越大了。