哀尘译者附记〔1〕

    译者曰：此嚣俄〔2〕随见录之一，记一贱女子芳梯事者也。氏之水夫传〔3〕叙曰：“宗教、社会、天物者，人之三敌也。而三要亦存是：人必求依归，故有寺院；必求成立，故有都邑；必求生活，故耕地、航海。三要如此，而为害尤酷。

    凡人生之艰苦而难悟其理者，无一非生于斯者也。故人常苦于执迷，常苦于弊习，常苦于风火水土。于是，宗教教义有足以杀人者，社会法律有足以压抑人者，天物有不能以人力奈何者。作者尝于诺铁耳谭〔4〕发其一，于哀史〔5〕表其二，今于此示其三云〔6〕。”芳梯者，哀史中之一人，生而为无心薄命之贱女子，复不幸举一女，阅尽为母之哀，而转辗苦痛于社会之陷穻者其人也。“依定律请若尝试此六月间”〔7〕，噫嘻定律，胡独加此贱女子之身频那夜迦〔8〕，衣文明之衣，跳踉大跃于璀璨庄严之世界；而彼贱女子者，乃仅求为一贱女子而不可得，谁实为之，而令若是老氏有言：“圣人不死，大盗不止。”〔9〕彼非恶圣人也，恶伪圣之足以致盗也。嗟社会之陷穻兮，莽莽尘球，亚欧同慨；滔滔逝水，来日方长使嚣俄而生斯世也，则剖南山之竹，会有穷时，〔10〕而哀史辍书，其在何日欤，其在何日欤

    〔1〕本篇连同哀尘的译文，最初发表于光绪二十九年五月二十日一九○三年六月十五日浙江潮月刊第五期，署名庚辰。

    〔2〕嚣俄v.hugo，18021885又译雩俄，通译雨果。法国作家。著有巴黎圣母院、悲惨世界等长篇小说及剧本克伦威尔、欧那尼等。哀尘原是随见录中的一篇，题为芳梯的来历；后来作者将这一事件写入悲惨世界第五卷。

    〔3〕水夫传即海上劳工。

    〔4〕〔〕铁耳谭即巴黎圣母院简称notredame的音译。

    〔5〕哀史即可怜的人，今译悲惨世界。

    〔6〕雨果的这三部长篇小说：巴黎圣母院作于一八三一年，悲惨世界作于一八六一年至一八六九年之间，海上劳工作于一八六六年。

    〔7〕这是哀尘中巡查对“贱女子”说的话，意思是：“依法应处以六个月之禁锢”。

    〔8〕频那夜迦又译毗那夜迦，即印度教神话中之欢喜天。欢喜天有男女二天，男天系大自在天的长子，为暴害世界之神。这里借以指那个“恶少年”。

    〔9〕“圣人不死，大盗不止”语见庄子胠箧。这里说老氏老子，或为误记。

    〔10〕剖南山之竹，会有穷时语出旧唐书李密传：“罄南山之竹，书罪无穷。”

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